中国古文竖排字帖楷体尽心下孟子孟子曰：「不仁哉，梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。」公孙

言
正
也
，
各
欲
正
己
也
，
焉
用
战
？
」

，
非
敌
百
姓
也
。
』
若
崩
厥
角
稽
首
。
征
之
为

两
，
虎
贲
三
千
人
。
王
曰
：
『
无
畏
！
宁
尔
也

『
奚
为
后
我
？
』
武
王
之
伐
殷
也
，
革
车
三
百

南
面
而
征
北
狄
怨
，
东
面
而
征
西
夷
怨
。
曰
：

战
。
』
大
罪
也
。
国
君
好
仁
，
天
下
无
敌
焉
。

孟
子
曰
：
「
有
人
曰
：
『
我
善
为
陈
，
我
善
为

之
流
杵
也
？
」

无
敌
于
天
下
。
以
至
仁
伐
至
不
仁
，
而
何
其
血

。
吾
于
《
武
成
》
，
取
二
三
策
而
已
矣
。
仁
人

孟
子
曰
：
「
尽
信
《
书
》
，
则
不
如
无
《
书
》

。
」

不
以
道
，
不
能
行
于
妻
子
。
」

孟
子
曰
：
「
身
不
行
道
，
不
行
于
妻
子
；
使
人

为
关
也
，
将
以
为
暴
。
」

孟
子
曰
：
「
古
之
为
关
也
，
将
以
御
暴
。
今
之

其
兄
。
然
则
非
自
杀
之
也
，
一
閒
耳
。
」

人
之
父
，
人
亦
杀
其
父
；
杀
人
之
兄
，
人
亦
杀

孟
子
曰
：
「
吾
今
而
后
知
杀
人
亲
之
重
也
：
杀

，
若
固
有
之
。
」

；
及
其
为
天
子
也
，
被
袗
衣
，
鼓
琴
，
二
女
果

孟
子
曰
：
「
舜
之
饭
糗
茹
草
也
，
若
将
终
身
焉

人
巧
。
」

孟
子
曰
：
「
梓
匠
轮
舆
能
与
人
规
矩
，
不
能
使

。
牺
牲
既
成
，
粢
盛
既
洁
，
祭
祀
以
时
，
然
而

，
得
乎
诸
侯
为
大
夫
。
诸
侯
危
社
稷
，
则
变
置

是
故
得
乎
丘
民
而
为
天
子
，
得
乎
天
子
为
诸
侯

孟
子
曰
：
「
民
为
贵
，
社
稷
次
之
，
君
为
轻
。

而
得
天
下
，
未
之
有
也
。
」

孟
子
曰
：
「
不
仁
而
得
国
者
，
有
之
矣
；
不
仁

，
则
上
下
乱
。
无
政
事
，
则
财
用
不
足
。
」

孟
子
曰
：
「
不
信
仁
贤
，
则
国
空
虚
。
无
礼
义

非
其
人
，
箪
食
豆
羹
见
于
色
。
」

孟
子
曰
：
「
好
名
之
人
，
能
让
千
乘
之
国
；
苟

德
者
，
邪
世
不
能
乱
。
」

孟
子
曰
：
「
周
于
利
者
，
凶
年
不
能
杀
；
周
于

，
去
他
国
之
道
也
。
」

也
。
』
去
父
母
国
之
道
也
。
去
齐
，
接
淅
而
行

孟
子
曰
：
「
孔
子
之
去
鲁
，
曰
：
『
迟
迟
吾
行

也
。
」

孟
子
曰
：
「
仁
也
者
，
人
也
。
合
而
言
之
，
道

炙
之
者
乎
？
」

不
兴
起
也
。
非
圣
人
而
能
若
是
乎
，
而
况
于
亲

夫
宽
。
奋
乎
百
世
之
上
。
百
世
之
下
，
闻
者
莫

夫
有
立
志
；
闻
柳
下
惠
之
风
者
，
薄
夫
敦
，
鄙

下
惠
是
也
。
故
闻
伯
夷
之
风
者
，
顽
夫
廉
，
懦

孟
子
曰
：
「
圣
人
，
百
世
之
师
也
，
伯
夷
、
柳

旱
干
水
溢
，
则
变
置
社
稷
。
」

子
之
心
矣
。
」

而
成
路
。
为
閒
不
用
，
则
茅
塞
之
矣
。
今
茅
塞

孟
子
谓
高
子
曰
：
「
山
径
之
蹊
閒
，
介
然
用
之

以
其
昬
昬
，
使
人
昭
昭
。
」

孟
子
曰
：
「
贤
者
以
其
昭
昭
，
使
人
昭
昭
；
今

」

『
肆
不
殄
厥
愠
，
亦
不
陨
厥
问
。
』
文
王
也
。

云
：
『
忧
心
悄
悄
，
愠
于
群
小
。
』
孔
子
也
。

孟
子
曰
：
「
无
伤
也
。
士
憎
兹
多
口
。
《
诗
》

貉
稽
曰
：
「
稽
大
不
理
于
口
。
」

之
交
也
。
」

孟
子
曰
：
「
君
子
之
戹
于
陈
蔡
之
閒
，
无
上
下

之
。
」

。
冯
妇
攘
臂
下
车
。
众
皆
悦
之
，
其
为
士
者
笑

虎
负
嵎
，
莫
之
敢
撄
。
望
见
冯
妇
，
趋
而
迎
之

善
搏
虎
，
卒
为
善
士
。
则
之
野
，
有
众
逐
虎
。

孟
子
曰
：
「
是
为
冯
妇
也
。
晋
人
有
冯
妇
者
，

棠
，
殆
不
可
復
。
」

齐
饥
。
陈
臻
曰
：
「
国
人
皆
以
夫
子
将
復
为
发

？
」

曰
：
「
是
奚
足
哉
？
城
门
之
轨
，
两
马
之
力
与

曰
：
「
以
追
蠡
。
」

孟
子
曰
：
「
何
以
言
之
？
」

高
子
曰
：
「
禹
之
声
，
尚
文
王
之
声
。
」

之
谓
圣
，
圣
而
不
可
知
之
之
谓
神
。
乐
正
子
，

之
谓
美
，
充
实
而
有
光
辉
之
谓
大
，
大
而
化
之

曰
：
「
可
欲
之
谓
善
，
有
诸
己
之
谓
信
。
充
实

「
何
谓
善
？
何
谓
信
？
」

孟
子
曰
：
「
善
人
也
，
信
人
也
。
」

浩
生
不
害
问
曰
：
「
乐
正
子
，
何
人
也
？
」

有
性
焉
，
君
子
不
谓
命
也
。
」

智
之
于
贤
者
也
，
圣
人
之
于
天
道
也
，
命
也
，

父
子
也
，
义
之
于
君
臣
也
，
礼
之
于
宾
主
也
，

，
性
也
，
有
命
焉
，
君
子
不
谓
性
也
。
仁
之
于

之
于
声
也
，
鼻
之
于
臭
也
，
四
肢
之
于
安
佚
也

孟
子
曰
：
「
口
之
于
味
也
，
目
之
于
色
也
，
耳

盆
成
括
见
杀
。
门
人
问
曰
：
「
夫
子
何
以
知
其

」

盆
成
括
仕
于
齐
。
孟
子
曰
：
「
死
矣
盆
成
括
！

事
。
宝
珠
玉
者
，
殃
必
及
身
。
」

孟
子
曰
：
「
诸
侯
之
宝
三
：
土
地
，
人
民
，
政

有
殍
，
用
其
三
而
父
子
离
。
」

之
征
。
君
子
用
其
一
，
缓
其
二
。
用
其
二
而
民

孟
子
曰
：
「
有
布
缕
之
征
，
粟
米
之
征
，
力
役

如
追
放
豚
，
既
入
其
苙
，
又
从
而
招
之
。
」

。
归
，
斯
受
之
而
已
矣
。
今
之
与
杨
墨
辩
者
，

孟
子
曰
：
「
逃
墨
必
归
于
杨
，
逃
杨
必
归
于
儒

二
之
中
，
四
之
下
也
。
」

，
仁
也
；
人
皆
有
所
不
为
，
达
之
于
其
所
为
，

孟
子
曰
：
「
人
皆
有
所
不
忍
，
达
之
于
其
所
忍

。
」

，
来
者
不
距
。
苟
以
是
心
至
，
斯
受
之
而
已
矣

曰
：
「
殆
非
也
。
夫
子
之
设
科
也
，
往
者
不
追

曰
：
「
子
以
是
为
窃
屦
来
与
？
」

廀
也
？
」

人
求
之
弗
得
。
或
问
之
曰
：
「
若
是
乎
从
者
之

孟
子
之
滕
，
馆
于
上
宫
。
有
业
屦
于
牖
上
，
馆

也
，
则
足
以
杀
其
躯
而
已
矣
。
」

曰
：
「
其
为
人
也
小
有
才
，
未
闻
君
子
之
大
道

将
见
杀
？
」

孟
子
曰
：
「
尧
舜
，
性
者
也
；
汤
武
，
反
之
也

而
所
以
自
任
者
轻
。
」

人
病
舍
其
田
而
芸
人
之
田
，
所
求
于
人
者
重
，

而
道
存
焉
。
君
子
之
守
，
修
其
身
而
天
下
平
。

而
施
博
者
，
善
道
也
。
君
子
之
言
也
，
不
下
带

孟
子
曰
：
「
言
近
而
指
远
者
，
善
言
也
；
守
约

踰
之
类
也
。
」

可
以
言
而
不
言
，
是
以
不
言
餂
之
也
，
是
皆
穿

义
也
。
士
未
可
以
言
而
言
，
是
以
言
餂
之
也
；

也
。
人
能
充
无
受
尔
汝
之
实
，
无
所
往
而
不
为

用
也
；
人
能
充
无
穿
踰
之
心
，
而
义
不
可
胜
用

义
也
。
人
能
充
无
欲
害
人
之
心
，
而
仁
不
可
胜

欲
，
虽
有
不
存
焉
者
，
寡
矣
；
其
为
人
也
多
欲

孟
子
曰
：
「
养
心
莫
善
于
寡
欲
。
其
为
人
也
寡

者
，
皆
古
之
制
也
，
吾
何
畏
彼
哉
？
」

志
弗
为
也
。
在
彼
者
，
皆
我
所
不
为
也
；
在
我

；
般
乐
饮
酒
，
驱
骋
田
猎
，
后
车
千
乘
，
我
得

；
食
前
方
丈
，
侍
妾
数
百
人
，
我
得
志
弗
为
也

然
。
堂
高
数
仞
，
榱
题
数
尺
，
我
得
志
弗
为
也

孟
子
曰
：
「
说
大
人
，
则
藐
之
，
勿
视
其
巍
巍

俟
命
而
已
矣
。
」

；
言
语
必
信
，
非
以
正
行
也
。
君
子
行
法
，
以

哀
，
非
为
生
者
也
；
经
德
不
回
，
非
以
干
禄
也

。
动
容
周
旋
中
礼
者
，
盛
德
之
至
也
；
哭
死
而

孟
子
曰
：
「
孔
子
『
不
得
中
道
而
与
之
，
必
也

在
陈
，
何
思
鲁
之
狂
士
？
」

吾
党
之
士
狂
简
，
进
取
，
不
忘
其
初
。
』
孔
子

万
章
问
曰
：
「
孔
子
在
陈
曰
：
『
盍
归
乎
来
！

讳
姓
，
姓
所
同
也
，
名
所
独
也
。
」

曰
：
「
脍
炙
所
同
也
，
羊
枣
所
独
也
。
讳
名
不

羊
枣
？
」

公
孙
丑
曰
：
「
然
则
曾
子
何
为
食
脍
炙
而
不
食

孟
子
曰
：
「
脍
炙
哉
！
」

问
曰
：
「
脍
炙
与
羊
枣
孰
美
？
」

曾
皙
嗜
羊
枣
，
而
曾
子
不
忍
食
羊
枣
。
公
孙
丑

，
虽
有
存
焉
者
，
寡
矣
。
」

室
，
我
不
憾
焉
者
，
其
惟
乡
原
乎
！
乡
原
，
德

是
又
其
次
也
。
孔
子
曰
：
『
过
我
门
而
不
入
我

得
，
欲
得
不
屑
不
洁
之
士
而
与
之
，
是
獧
也
，

』
。
夷
考
其
行
而
不
掩
焉
者
也
。
狂
者
又
不
可

曰
：
「
其
志
嘐
嘐
然
，
曰
『
古
之
人
，
古
之
人

「
何
以
谓
之
狂
也
？
」

谓
狂
矣
。
」

曰
：
「
如
琴
张
、
曾
皙
、
牧
皮
者
，
孔
子
之
所

「
敢
问
何
如
斯
可
谓
狂
矣
？
」

也
。
」

孔
子
岂
不
欲
中
道
哉
？
不
可
必
得
，
故
思
其
次

狂
獧
乎
！
狂
者
进
取
，
獧
者
有
所
不
为
也
』
。

之
道
，
故
曰
德
之
贼
也
。
孔
子
曰
：
『
恶
似
而

；
众
皆
悦
之
，
自
以
为
是
，
而
不
可
与
入
尧
舜

俗
，
合
乎
污
世
；
居
之
似
忠
信
，
行
之
似
廉
洁

曰
：
「
非
之
无
举
也
，
刺
之
无
刺
也
；
同
乎
流

为
原
人
，
孔
子
以
为
德
之
贼
，
何
哉
？
」

万
子
曰
：
「
一
乡
皆
称
原
人
焉
，
无
所
往
而
不

。
』
阉
然
媚
于
世
也
者
，
是
乡
原
也
。
」

踽
凉
凉
？
生
斯
世
也
，
为
斯
世
也
，
善
斯
可
矣

顾
言
，
则
曰
：
古
之
人
，
古
之
人
。
行
何
为
踽

曰
：
「
『
何
以
是
嘐
嘐
也
？
言
不
顾
行
，
行
不

曰
：
「
何
如
斯
可
谓
之
乡
原
矣
？
」

之
贼
也
。
』
」

闻
而
知
之
。
由
孔
子
而
来
至
于
今
，
百
有
余
岁

公
望
、
散
宜
生
，
则
见
而
知
之
；
若
孔
子
，
则

之
。
由
文
王
至
于
孔
子
，
五
百
有
余
岁
，
若
太

尹
、
莱
朱
则
见
而
知
之
；
若
文
王
，
则
闻
而
知

知
之
。
由
汤
至
于
文
王
，
五
百
有
余
岁
，
若
伊

若
禹
、
皋
陶
，
则
见
而
知
之
；
若
汤
，
则
闻
而

孟
子
曰
：
「
由
尧
舜
至
于
汤
，
五
百
有
余
岁
，

则
庶
民
兴
；
庶
民
兴
，
斯
无
邪
慝
矣
。
」

恐
其
乱
德
也
。
』
君
子
反
经
而
已
矣
。
经
正
，

其
乱
乐
也
；
恶
紫
，
恐
其
乱
朱
也
；
恶
乡
原
，

义
也
；
恶
利
口
，
恐
其
乱
信
也
；
恶
郑
声
，
恐

非
者
：
恶
莠
，
恐
其
乱
苗
也
；
恶
佞
，
恐
其
乱

有
乎
尔
。
」

居
，
若
此
其
甚
也
，
然
而
无
有
乎
尔
，
则
亦
无

，
去
圣
人
之
世
，
若
此
其
未
远
也
；
近
圣
人
之