中国古文竖排字帖楷体离娄下孟子孟子曰：「舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人

去
，
则
君
搏
执
之
，
又
极
之
于
其
所
往
；
去
之

不
行
，
言
则
不
听
；
膏
泽
不
下
于
民
；
有
故
而

焉
。
如
此
，
则
为
之
服
矣
。
今
也
为
臣
。
谏
则

三
年
不
反
，
然
后
收
其
田
里
。
此
之
谓
三
有
礼

，
则
君
使
人
导
之
出
疆
，
又
先
于
其
所
往
；
去

曰
：
「
谏
行
言
听
，
膏
泽
下
于
民
；
有
故
而
去

矣
？
」

王
曰
：
「
礼
，
为
旧
君
有
服
，
何
如
斯
可
为
服

寇
雠
。
」

君
如
国
人
；
君
之
视
臣
如
土
芥
，
则
臣
视
君
如

臣
视
君
如
腹
心
；
君
之
视
臣
如
犬
马
，
则
臣
视

孟
子
告
齐
宣
王
曰
：
「
君
之
视
臣
如
手
足
，
则

孟
子
曰
：
「
人
有
不
为
也
，
而
后
可
以
有
为
。

」

不
才
，
则
贤
不
肖
之
相
去
，
其
閒
不
能
以
寸
。

人
乐
有
贤
父
兄
也
。
如
中
也
弃
不
中
，
才
也
弃

孟
子
曰
：
「
中
也
养
不
中
，
才
也
养
不
才
，
故

为
。
」

孟
子
曰
：
「
非
礼
之
礼
，
非
义
之
义
，
大
人
弗

孟
子
曰
：
「
君
仁
莫
不
仁
，
君
义
莫
不
义
。
」

无
罪
而
戮
民
，
则
士
可
以
徙
。
」

孟
子
曰
：
「
无
罪
而
杀
士
，
则
大
夫
可
以
去
；

之
有
？
」

日
，
遂
收
其
田
里
。
此
之
谓
寇
雠
。
寇
雠
何
服

深
；
资
之
深
，
则
取
之
左
右
逢
其
原
，
故
君
子

也
。
自
得
之
，
则
居
之
安
；
居
之
安
，
则
资
之

孟
子
曰
：
「
君
子
深
造
之
以
道
，
欲
其
自
得
之

可
以
当
大
事
。
」

孟
子
曰
：
「
养
生
者
不
足
以
当
大
事
，
惟
送
死

。
」

孟
子
曰
：
「
大
人
者
，
不
失
其
赤
子
之
心
者
也

，
惟
义
所
在
。
」

孟
子
曰
：
「
大
人
者
，
言
不
必
信
，
行
不
必
果

孟
子
曰
：
「
仲
尼
不
为
已
甚
者
。
」

孟
子
曰
：
「
言
人
之
不
善
，
当
如
后
患
何
？
」

」

后
进
，
放
乎
四
海
，
有
本
者
如
是
，
是
之
取
尔

孟
子
曰
：
「
原
泉
混
混
，
不
舍
昼
夜
。
盈
科
而

水
哉
！
』
何
取
于
水
也
？
」

徐
子
曰
：
「
仲
尼
亟
称
于
水
，
曰
：
『
水
哉
，

者
当
之
。
」

孟
子
曰
：
「
言
无
实
不
祥
。
不
祥
之
实
，
蔽
贤

而
王
者
，
未
之
有
也
。
」

；
以
善
养
人
，
然
后
能
服
天
下
。
天
下
不
心
服

孟
子
曰
：
「
以
善
服
人
者
，
未
有
能
服
人
者
也

。
」

孟
子
曰
：
「
博
学
而
详
说
之
，
将
以
反
说
约
也

欲
其
自
得
之
也
。
」

孟
子
曰
：
「
王
者
之
迹
熄
而
诗
亡
，
诗
亡
然
后

继
日
；
幸
而
得
之
，
坐
以
待
旦
。
」

以
施
四
事
；
其
有
不
合
者
，
仰
而
思
之
，
夜
以

。
武
王
不
泄
迩
，
不
忘
远
。
周
公
思
兼
三
王
，

立
贤
无
方
。
文
王
视
民
如
伤
，
望
道
而
未
之
见

孟
子
曰
：
「
禹
恶
旨
酒
而
好
善
言
。
汤
执
中
，

人
伦
，
由
仁
义
行
，
非
行
仁
义
也
。
」

庶
民
去
之
，
君
子
存
之
。
舜
明
于
庶
物
，
察
于

孟
子
曰
：
「
人
之
所
以
异
于
禽
于
兽
者
几
希
，

子
耻
之
。
」

；
其
涸
也
，
可
立
而
待
也
。
故
声
闻
过
情
，
君

。
苟
为
无
本
，
七
八
月
之
閒
雨
集
，
沟
浍
皆
盈

焉
。
」
公
明
仪
曰
：
「
宜
若
无
罪
焉
。
」
曰
：

愈
己
，
于
是
杀
羿
。
孟
子
曰
：
「
是
亦
羿
有
罪

逄
蒙
学
射
于
羿
，
尽
羿
之
道
，
思
天
下
惟
羿
为

以
无
死
，
死
伤
勇
。
」

可
以
与
，
可
以
无
与
，
与
伤
惠
；
可
以
死
，
可

孟
子
曰
：
「
可
以
取
，
可
以
无
取
，
取
伤
廉
；

人
也
。
」

五
世
而
斩
。
予
未
得
为
孔
子
徒
也
，
予
私
淑
诸

孟
子
曰
：
「
君
子
之
泽
五
世
而
斩
，
小
人
之
泽

子
曰
：
『
其
义
则
丘
窃
取
之
矣
。
』
」

一
也
。
其
事
则
齐
桓
、
晋
文
，
其
文
则
史
。
孔

春
秋
作
。
晋
之
乘
，
楚
之
梼
杌
，
鲁
之
春
秋
，

人
学
射
于
尹
公
之
他
，
尹
公
之
他
学
射
于
夫
子

『
今
日
我
疾
作
，
不
可
以
执
弓
。
』
曰
：
『
小

之
斯
至
，
曰
：
『
夫
子
何
为
不
执
弓
？
』
曰
：

公
之
他
，
端
人
也
，
其
取
友
必
端
矣
。
』
庾
公

射
于
尹
公
之
他
，
尹
公
之
他
学
射
于
我
。
夫
尹

「
吾
生
」
，
何
谓
也
？
』
曰
：
『
庾
公
之
斯
学

曰
：
『
庾
公
之
斯
，
卫
之
善
射
者
也
，
夫
子
曰

『
庾
公
之
斯
也
。
』
曰
：
『
吾
生
矣
。
』
其
仆

』
问
其
仆
曰
：
『
追
我
者
谁
也
？
』
其
仆
曰
：

『
今
日
我
疾
作
，
不
可
以
执
弓
，
吾
死
矣
夫
！

侵
卫
，
卫
使
庾
公
之
斯
追
之
。
子
濯
孺
子
曰
：

「
薄
乎
云
尔
，
恶
得
无
罪
？
郑
人
使
子
濯
孺
子

远
也
，
苟
求
其
故
，
千
岁
之
日
至
，
可
坐
而
致

所
无
事
，
则
智
亦
大
矣
。
天
之
高
也
，
星
辰
之

之
行
水
也
，
行
其
所
无
事
也
。
如
智
者
亦
行
其

如
智
者
若
禹
之
行
水
也
，
则
无
恶
于
智
矣
。
禹

故
者
以
利
为
本
。
所
恶
于
智
者
，
为
其
凿
也
。

孟
子
曰
：
「
天
下
之
言
性
也
，
则
故
而
已
矣
。

。
」

之
。
虽
有
恶
人
，
齐
戒
沐
浴
，
则
可
以
祀
上
帝

孟
子
曰
：
「
西
子
蒙
不
洁
，
则
人
皆
掩
鼻
而
过

，
去
其
金
，
发
乘
矢
而
后
反
。
」

日
之
事
，
君
事
也
，
我
不
敢
废
。
』
抽
矢
扣
轮

。
我
不
忍
以
夫
子
之
道
反
害
夫
子
。
虽
然
，
今

，
有
礼
者
敬
人
。
爱
人
者
人
恆
爱
之
，
敬
人
者

也
。
君
子
以
仁
存
心
，
以
礼
存
心
。
仁
者
爱
人

孟
子
曰
：
「
君
子
所
以
异
于
人
者
，
以
其
存
心

我
为
简
，
不
亦
异
乎
？
」

言
，
不
踰
阶
而
相
揖
也
。
我
欲
行
礼
，
子
敖
以

孟
子
闻
之
，
曰
：
「
礼
，
朝
廷
不
历
位
而
相
与

也
。
」

君
子
皆
与
驩
言
，
孟
子
独
不
与
驩
言
，
是
简
驩

者
。
孟
子
不
与
右
师
言
，
右
师
不
悦
曰
：
「
诸

而
与
右
师
言
者
，
有
就
右
师
之
位
而
与
右
师
言

公
行
子
有
子
之
丧
，
右
师
往
弔
，
入
门
，
有
进

也
。
」

所
患
则
亡
矣
。
非
仁
无
为
也
，
非
礼
无
行
也
。

忧
也
。
忧
之
如
何
？
如
舜
而
已
矣
。
若
夫
君
子

可
传
于
后
世
，
我
由
未
免
为
乡
人
也
，
是
则
可

之
：
舜
人
也
，
我
亦
人
也
。
舜
为
法
于
天
下
，

终
身
之
忧
，
无
一
朝
之
患
也
。
乃
若
所
忧
则
有

奚
择
哉
？
于
禽
兽
又
何
难
焉
？
』
是
故
君
子
有

子
曰
：
『
此
亦
妄
人
也
已
矣
。
如
此
则
与
禽
兽

必
不
忠
。
自
反
而
忠
矣
，
其
横
逆
由
是
也
，
君

礼
矣
，
其
横
逆
由
是
也
，
君
子
必
自
反
也
：
我

此
物
奚
宜
至
哉
？
其
自
反
而
仁
矣
，
自
反
而
有

君
子
必
自
反
也
：
我
必
不
仁
也
，
必
无
礼
也
，

人
恆
敬
之
。
有
人
于
此
，
其
待
我
以
横
逆
，
则

公
都
子
曰
：
「
匡
章
，
通
国
皆
称
不
孝
焉
。
夫

虽
闭
户
可
也
。
」

邻
有
鬬
者
，
被
髮
缨
冠
而
往
救
之
，
则
惑
也
，

者
，
救
之
，
虽
被
髮
缨
冠
而
救
之
，
可
也
。
乡

、
稷
、
颜
子
易
地
则
皆
然
。
今
有
同
室
之
人
鬬

饥
者
，
由
己
饥
之
也
，
是
以
如
是
其
急
也
。
禹

思
天
下
有
溺
者
，
由
己
溺
之
也
；
稷
思
天
下
有

贤
之
。
孟
子
曰
：
「
禹
、
稷
、
颜
回
同
道
。
禹

瓢
饮
。
人
不
堪
其
忧
，
颜
子
不
改
其
乐
，
孔
子

之
。
颜
子
当
乱
世
，
居
于
陋
巷
。
一
箪
食
，
一

禹
、
稷
当
平
世
，
三
过
其
门
而
不
入
，
孔
子
贤

如
有
一
朝
之
患
，
则
君
子
不
患
矣
。
」

其
设
心
以
为
不
若
是
，
是
则
罪
之
大
者
，
是
则

于
父
，
不
得
近
。
出
妻
屏
子
，
终
身
不
养
焉
。

章
子
，
岂
不
欲
有
夫
妻
子
母
之
属
哉
？
为
得
罪

朋
友
之
道
也
；
父
子
责
善
，
贼
恩
之
大
者
。
夫

？
夫
章
子
，
子
父
责
善
而
不
相
遇
也
。
责
善
，

，
以
危
父
母
，
五
不
孝
也
。
章
子
有
一
于
是
乎

之
欲
，
以
为
父
母
戮
，
四
不
孝
也
；
好
勇
斗
很

妻
子
，
不
顾
父
母
之
养
，
三
不
孝
也
；
从
耳
目

，
不
顾
父
母
之
养
，
二
不
孝
也
；
好
货
财
，
私

，
不
顾
父
母
之
养
，
一
不
孝
也
；
博
弈
好
饮
酒

孟
子
曰
：
「
世
俗
所
谓
不
孝
者
五
：
惰
其
四
支

子
与
之
游
，
又
从
而
礼
貌
之
，
敢
问
何
也
？
」

」

去
诸
？
」
子
思
曰
：
「
如
伋
去
，
君
谁
与
守
？

子
思
居
于
卫
，
有
齐
寇
。
或
曰
：
「
寇
至
，
盍

者
七
十
人
，
未
有
与
焉
。
」

非
汝
所
知
也
。
昔
沈
犹
有
负
刍
之
祸
，
从
先
生

寇
退
则
反
，
殆
于
不
可
。
」
沈
犹
行
曰
：
「
是

如
此
其
忠
且
敬
也
。
寇
至
则
先
去
以
为
民
望
，

。
」
寇
退
，
曾
子
反
。
左
右
曰
：
「
待
先
生
，

木
。
」
寇
退
，
则
曰
：
「
修
我
墙
屋
，
我
将
反

去
诸
？
」
曰
：
「
无
寓
人
于
我
室
，
毁
伤
其
薪

曾
子
居
武
城
，
有
越
寇
。
或
曰
：
「
寇
至
，
盍

章
子
已
矣
。

也
，
而
未
尝
有
显
者
来
，
吾
将
瞷
良
人
之
所
之

必
餍
酒
肉
而
后
反
；
问
其
与
饮
食
者
，
尽
富
贵

尽
富
贵
也
。
其
妻
告
其
妾
曰
：
「
良
人
出
，
则

必
餍
酒
肉
而
后
反
。
其
妻
问
所
与
饮
食
者
，
则

齐
人
有
一
妻
一
妾
而
处
室
者
，
其
良
人
出
，
则

。
」

孟
子
曰
：
「
何
以
异
于
人
哉
？
尧
舜
与
人
同
耳

乎
？
」

储
子
曰
：
「
王
使
人
瞷
夫
子
，
果
有
以
异
于
人

思
易
地
则
皆
然
。
」

，
父
兄
也
；
子
思
，
臣
也
，
微
也
。
曾
子
、
子

孟
子
曰
：
「
曾
子
、
子
思
同
道
。
曾
子
，
师
也

其
妻
妾
不
羞
也
，
而
不
相
泣
者
，
几
希
矣
。

由
君
子
观
之
，
则
人
之
所
以
求
富
贵
利
达
者
，

，
骄
其
妻
妾
。

泣
于
中
庭
。
而
良
人
未
之
知
也
，
施
施
从
外
来

身
也
。
今
若
此
。
」
与
其
妾
讪
其
良
人
，
而
相

妻
归
，
告
其
妾
曰
：
「
良
人
者
，
所
仰
望
而
终

足
，
又
顾
而
之
他
，
此
其
为
餍
足
之
道
也
。
其

者
。
卒
之
东
郭
墦
閒
，
之
祭
者
，
乞
其
余
；
不

蚤
起
，
施
从
良
人
之
所
之
，
遍
国
中
无
与
立
谈

也
。
」