中国古文竖排字帖楷体滕文公下孟子陈代曰：「不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小则以霸。且志曰：『枉尺而直寻』，

？
一
怒
而
诸
侯
惧
，
安
居
而
天
下
熄
。
」

景
春
曰
：
「
公
孙
衍
、
张
仪
岂
不
诚
大
丈
夫
哉

过
矣
，
枉
己
者
，
未
有
能
直
人
者
也
。
」

陵
，
弗
为
也
。
如
枉
道
而
从
彼
，
何
也
？
且
子

御
者
且
羞
与
射
者
比
。
比
而
得
禽
兽
，
虽
若
丘

舍
矢
如
破
。
」
我
不
贯
与
小
人
乘
，
请
辞
。
』

，
一
朝
而
获
十
。
《
诗
》
云
：
「
不
失
其
驰
，

吾
为
之
范
我
驰
驱
，
终
日
不
获
一
；
为
之
诡
遇

使
掌
与
女
乘
。
』
谓
王
良
。
良
不
可
，
曰
：
『

命
曰
：
『
天
下
之
良
工
也
。
』
简
子
曰
：
『
我

之
。
』
彊
而
后
可
，
一
朝
而
获
十
禽
。
嬖
奚
反

之
贱
工
也
。
』
或
以
告
王
良
。
良
曰
：
『
请
復

『
古
之
人
三
月
无
君
则
弔
。
』
」

则
皇
皇
如
也
，
出
疆
必
载
质
。
』
公
明
仪
曰
：

孟
子
曰
：
「
仕
。
传
曰
：
『
孔
子
三
月
无
君
，

周
霄
问
曰
：
「
古
之
君
子
仕
乎
？
」

威
武
不
能
屈
。
此
之
谓
大
丈
夫
。
」

志
独
行
其
道
。
富
贵
不
能
淫
，
贫
贱
不
能
移
，

位
，
行
天
下
之
大
道
。
得
志
与
民
由
之
，
不
得

妾
妇
之
道
也
。
居
天
下
之
广
居
，
立
天
下
之
正

，
必
敬
必
戒
，
无
违
夫
子
！
』
以
顺
为
正
者
，

母
命
之
，
往
送
之
门
，
戒
之
曰
：
『
往
之
女
家

乎
？
丈
夫
之
冠
也
，
父
命
之
；
女
子
之
嫁
也
，

孟
子
曰
：
「
是
焉
得
为
大
丈
夫
乎
？
子
未
学
礼

。
仕
如
此
其
急
也
，
君
子
之
难
仕
，
何
也
？
」

曰
：
「
晋
国
亦
仕
国
也
，
未
尝
闻
仕
如
此
其
急

为
出
疆
舍
其
耒
耜
哉
？
」

曰
：
「
士
之
仕
也
，
犹
农
夫
之
耕
也
，
农
夫
岂

「
出
疆
必
载
质
，
何
也
？
」

以
宴
，
亦
不
足
弔
乎
？
」

』
牲
杀
器
皿
衣
服
不
备
，
不
敢
以
祭
，
则
不
敢

不
备
，
不
敢
以
祭
。
惟
士
无
田
，
则
亦
不
祭
。

，
以
为
衣
服
。
牺
牲
不
成
，
粢
盛
不
洁
，
衣
服

礼
曰
：
『
诸
侯
耕
助
，
以
供
粢
盛
；
夫
人
蚕
缫

曰
：
「
士
之
失
位
也
，
犹
诸
侯
之
失
国
家
也
。

「
三
月
无
君
则
弔
，
不
以
急
乎
？
」

曰
：
「
否
。
士
无
事
而
食
，
不
可
也
。
」

子
以
为
泰
乎
？
」

；
如
其
道
，
则
舜
受
尧
之
天
下
，
不
以
为
泰
，

孟
子
曰
：
「
非
其
道
，
则
一
箪
食
不
可
受
于
人

以
传
食
于
诸
侯
，
不
以
泰
乎
？
」

彭
更
问
曰
：
「
后
车
数
十
乘
，
从
者
数
百
人
，

与
钻
穴
隙
之
类
也
。
」

仕
也
，
又
恶
不
由
其
道
。
不
由
其
道
而
往
者
，

从
，
则
父
母
国
人
皆
贱
之
。
古
之
人
未
尝
不
欲

母
之
命
、
媒
妁
之
言
，
钻
穴
隙
相
窥
，
踰
墙
相

为
之
有
家
。
父
母
之
心
，
人
皆
有
之
。
不
待
父

曰
：
「
丈
夫
生
而
愿
为
之
有
室
，
女
子
生
而
愿

曰
：
「
有
人
于
此
，
毁
瓦
画
墁
，
其
志
将
以
求

曰
：
「
食
志
。
」

食
而
食
之
矣
。
且
子
食
志
乎
？
食
功
乎
？
」

曰
：
「
子
何
以
其
志
为
哉
？
其
有
功
于
子
，
可

之
为
道
也
，
其
志
亦
将
以
求
食
与
？
」

曰
：
「
梓
匠
轮
舆
，
其
志
将
以
求
食
也
；
君
子

哉
？
」

得
食
于
子
。
子
何
尊
梓
匠
轮
舆
而
轻
为
仁
义
者

则
悌
，
守
先
王
之
道
，
以
待
后
之
学
者
，
而
不

舆
皆
得
食
于
子
。
于
此
有
人
焉
，
入
则
孝
，
出

有
余
粟
，
女
有
余
布
；
子
如
通
之
，
则
梓
匠
轮

曰
：
「
子
不
通
功
易
事
，
以
羡
补
不
足
，
则
农

，
要
其
有
酒
食
黍
稻
者
夺
之
，
不
授
者
杀
之
。

使
亳
众
往
为
之
耕
，
老
弱
馈
食
。
葛
伯
率
其
民

何
为
不
祀
？
』
曰
：
『
无
以
供
粢
盛
也
。
』
汤

伯
食
之
，
又
不
以
祀
。
汤
又
使
人
问
之
曰
：
『

：
『
无
以
供
牺
牲
也
。
』
汤
使
遗
之
牛
羊
。
葛

不
祀
。
汤
使
人
问
之
曰
：
『
何
为
不
祀
？
』
曰

孟
子
曰
：
「
汤
居
亳
，
与
葛
为
邻
，
葛
伯
放
而

齐
楚
恶
而
伐
之
，
则
如
之
何
？
」

万
章
问
曰
：
「
宋
，
小
国
也
。
今
将
行
王
政
，

曰
：
「
然
则
子
非
食
志
也
，
食
功
也
。
」

曰
：
「
否
。
」

食
也
，
则
子
食
之
乎
？
」

附
于
大
邑
周
。
』
其
君
子
实
玄
黄
于
匪
以
迎
其

厥
士
女
，
匪
厥
玄
黄
，
绍
我
周
王
见
休
，
惟
臣

后
来
其
无
罚
。
』
『
有
攸
不
惟
臣
，
东
征
，
绥

时
雨
降
。
民
大
悦
。
《
书
》
曰
：
『
徯
我
后
，

者
弗
止
，
芸
者
不
变
，
诛
其
君
，
弔
其
民
，
如

我
？
』
民
之
望
之
，
若
大
旱
之
望
雨
也
。
归
市

夷
怨
；
南
面
而
征
，
北
狄
怨
，
曰
：
『
奚
为
后

』
，
十
一
征
而
无
敌
于
天
下
。
东
面
而
征
，
西

为
匹
夫
匹
妇
復
雠
也
。
』
『
汤
始
征
，
自
葛
载

而
征
之
，
四
海
之
内
皆
曰
：
『
非
富
天
下
也
，

『
葛
伯
仇
饷
。
』
此
之
谓
也
。
为
其
杀
是
童
子

有
童
子
以
黍
肉
饷
，
杀
而
夺
之
。
《
书
》
曰
：

而
求
其
齐
也
，
不
可
得
矣
；
引
而
置
之
庄
岳
之

曰
：
「
一
齐
人
傅
之
，
众
楚
人
咻
之
，
虽
日
挞

曰
：
「
使
齐
人
傅
之
。
」

也
，
则
使
齐
人
傅
诸
？
使
楚
人
傅
诸
？
」

我
明
告
子
。
有
楚
大
夫
于
此
，
欲
其
子
之
齐
语

孟
子
谓
戴
不
胜
曰
：
「
子
欲
子
之
王
之
善
与
？

君
。
齐
楚
虽
大
，
何
畏
焉
？
」

行
王
政
，
四
海
之
内
皆
举
首
而
望
之
，
欲
以
为

伐
用
张
，
于
汤
有
光
。
』
不
行
王
政
云
尔
，
苟

：
『
我
武
惟
扬
，
侵
于
之
疆
，
则
取
于
残
，
杀

于
水
火
之
中
，
取
其
残
而
已
矣
。
《
太
誓
》
曰

君
子
，
其
小
人
箪
食
壶
浆
以
迎
其
小
人
，
救
民

门
。
阳
货
矙
孔
子
之
亡
也
，
而
馈
孔
子
蒸
豚
；

大
夫
有
赐
于
士
，
不
得
受
于
其
家
，
则
往
拜
其

，
斯
可
以
见
矣
。
阳
货
欲
见
孔
子
而
恶
无
礼
，

而
辟
之
，
泄
柳
闭
门
而
不
内
，
是
皆
已
甚
。
迫

孟
子
曰
：
「
古
者
不
为
臣
不
见
。
段
干
木
踰
垣

公
孙
丑
问
曰
：
「
不
见
诸
侯
何
义
？
」

王
何
？
」

居
州
也
，
王
谁
与
为
善
？
一
薛
居
州
，
独
如
宋

与
为
不
善
？
在
王
所
者
，
长
幼
卑
尊
，
皆
非
薛

于
王
所
者
，
长
幼
卑
尊
，
皆
薛
居
州
也
，
王
谁

子
谓
薛
居
州
，
善
士
也
。
使
之
居
于
王
所
。
在

间
数
年
，
虽
日
挞
而
求
其
楚
，
亦
不
可
得
矣
。

其
非
义
，
斯
速
已
矣
，
何
待
来
年
。
」

，
月
攘
一
鸡
，
以
待
来
年
，
然
后
已
。
』
如
知

之
曰
：
『
是
非
君
子
之
道
。
』
曰
：
『
请
损
之

孟
子
曰
：
「
今
有
人
日
攘
其
邻
之
鸡
者
，
或
告

」

能
。
请
轻
之
，
以
待
来
年
，
然
后
已
，
何
如
？

戴
盈
之
曰
：
「
什
一
，
去
关
市
之
征
，
今
兹
未

则
君
子
之
所
养
可
知
已
矣
。
」

色
赧
赧
然
，
非
由
之
所
知
也
。
』
由
是
观
之
，

病
于
夏
畦
。
』
子
路
曰
：
『
未
同
而
言
，
观
其

货
先
，
岂
得
不
见
？
曾
子
曰
：
『
胁
肩
谄
笑
，

孔
子
亦
矙
其
亡
也
，
而
往
拜
之
。
当
是
时
，
阳

「
尧
、
舜
既
没
，
圣
人
之
道
衰
。
暴
君
代
作
，

。

，
鸟
兽
之
害
人
者
消
，
然
后
人
得
平
土
而
居
之

地
中
行
，
江
、
淮
、
河
、
汉
是
也
。
险
阻
既
远

禹
掘
地
而
注
之
海
，
驱
蛇
龙
而
放
之
菹
。
水
由

水
警
余
。
』
洚
水
者
，
洪
水
也
。
使
禹
治
之
，

下
者
为
巢
，
上
者
为
营
窟
。
《
书
》
曰
：
『
洚

行
，
氾
滥
于
中
国
。
蛇
龙
居
之
，
民
无
所
定
。

下
之
生
久
矣
，
一
治
一
乱
。
当
尧
之
时
，
水
逆

孟
子
曰
：
「
予
岂
好
辩
哉
？
予
不
得
已
也
。
天

也
？
」

公
都
子
曰
：
「
外
人
皆
称
夫
子
好
辩
，
敢
问
何

秋
》
。
《
春
秋
》
，
天
子
之
事
也
。
是
故
孔
子

有
之
，
子
弒
其
父
者
有
之
。
孔
子
惧
，
作
《
春

「
世
衰
道
微
，
邪
说
暴
行
有
作
，
臣
弒
其
君
者

』

哉
，
武
王
烈
！
佑
启
我
后
人
，
咸
以
正
无
缺
。

悦
。
《
书
》
曰
：
『
丕
显
哉
，
文
王
谟
！
丕
承

五
十
，
驱
虎
、
豹
、
犀
、
象
而
远
之
。
天
下
大

年
讨
其
君
，
驱
飞
廉
于
海
隅
而
戮
之
。
灭
国
者

天
下
又
大
乱
。
周
公
相
武
王
，
诛
纣
伐
奄
，
三

囿
、
污
池
、
沛
泽
多
而
禽
兽
至
。
及
纣
之
身
，

园
囿
，
使
民
不
得
衣
食
。
邪
说
暴
行
又
作
，
园

坏
宫
室
以
为
污
池
，
民
无
所
安
息
；
弃
田
以
为

放
淫
辞
，
邪
说
者
不
得
作
。
作
于
其
心
，
害
于

相
食
。
吾
为
此
惧
，
闲
先
圣
之
道
，
距
杨
墨
，

塞
仁
义
也
。
仁
义
充
塞
，
则
率
兽
食
人
，
人
将

道
不
息
，
孔
子
之
道
不
着
，
是
邪
说
诬
民
，
充

，
野
有
饿
莩
，
此
率
兽
而
食
人
也
。
』
杨
墨
之

仪
曰
：
『
庖
有
肥
肉
，
厩
有
肥
马
，
民
有
饥
色

，
是
无
父
也
。
无
父
无
君
，
是
禽
兽
也
。
公
明

则
归
墨
。
杨
氏
为
我
，
是
无
君
也
；
墨
氏
兼
爱

、
墨
翟
之
言
盈
天
下
。
天
下
之
言
，
不
归
杨
，

「
圣
王
不
作
，
诸
侯
放
恣
，
处
士
横
议
，
杨
朱

秋
乎
！
』

曰
：
『
知
我
者
其
惟
春
秋
乎
！
罪
我
者
其
惟
春

李
，
螬
食
实
者
过
半
矣
，
匍
匐
往
将
食
之
，
三

，
三
日
不
食
，
耳
无
闻
，
目
无
见
也
。
井
上
有

匡
章
曰
：
「
陈
仲
子
岂
不
诚
廉
士
哉
？
居
于
陵

也
。
能
言
距
杨
墨
者
，
圣
人
之
徒
也
。
」

淫
辞
，
以
承
三
圣
者
；
岂
好
辩
哉
？
予
不
得
已

也
。
我
亦
欲
正
人
心
，
息
邪
说
，
距
诐
行
，
放

，
则
莫
我
敢
承
。
』
无
父
无
君
，
是
周
公
所
膺

子
惧
。
《
诗
》
云
：
『
戎
狄
是
膺
，
荆
舒
是
惩

猛
兽
而
百
姓
宁
，
孔
子
成
《
春
秋
》
而
乱
臣
贼

「
昔
者
禹
抑
洪
水
而
天
下
平
，
周
公
兼
夷
狄
驱

不
易
吾
言
矣
。

其
事
；
作
于
其
事
，
害
于
其
政
。
圣
人
復
起
，

之
室
为
不
义
之
室
而
不
居
也
，
辟
兄
离
母
，
处

钟
。
以
兄
之
禄
为
不
义
之
禄
而
不
食
也
，
以
兄

曰
：
「
仲
子
，
齐
之
世
家
也
。
兄
戴
，
盖
禄
万

易
之
也
。
」

曰
：
「
是
何
伤
哉
？
彼
身
织
屦
，
妻
辟
纑
，
以

与
？
抑
亦
盗
跖
之
所
树
与
？
是
未
可
知
也
。
」

亦
盗
跖
之
所
筑
与
？
所
食
之
粟
，
伯
夷
之
所
树

黄
泉
。
仲
子
所
居
之
室
，
伯
夷
之
所
筑
与
？
抑

则
蚓
而
后
可
者
也
。
夫
蚓
，
上
食
槁
壤
，
下
饮

擘
焉
。
虽
然
，
仲
子
恶
能
廉
？
充
仲
子
之
操
，

孟
子
曰
：
「
于
齐
国
之
士
，
吾
必
以
仲
子
为
巨

咽
，
然
后
耳
有
闻
，
目
有
见
。
」

仲
子
者
，
蚓
而
后
充
其
操
者
也
。
」

以
于
陵
则
居
之
。
是
尚
为
能
充
其
类
也
乎
？
若

则
不
食
，
以
妻
则
食
之
；
以
兄
之
室
则
弗
居
，

曰
：
『
是
鶃
鶃
之
肉
也
。
』
出
而
哇
之
。
以
母

其
母
杀
是
鹅
也
，
与
之
食
之
。
其
兄
自
外
至
，

频
顣
曰
：
『
恶
用
是
鶃
鶃
者
为
哉
？
』
他
日
，

于
于
陵
。
他
日
归
，
则
有
馈
其
兄
生
鹅
者
，
己