中国古文竖排字帖楷体阳货篇论语阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔

人
任
焉
，
敏
则
有
功
，
惠
则
足
以
使
人
。
”

信
、
敏
、
惠
。
恭
则
不
侮
，
宽
则
得
众
，
信
则

天
下
为
仁
矣
。
”
请
问
之
，
曰
：
“
恭
、
宽
、

子
张
问
仁
于
孔
子
，
孔
子
曰
：
“
能
行
五
者
于

者
，
吾
其
为
东
周
乎
！
”

”
子
曰
：
“
夫
召
我
者
而
岂
徒
哉
？
如
有
用
我

，
曰
：
“
末
之
也
已
，
何
必
公
山
氏
之
之
也
？

公
山
弗
扰
以
费
畔
，
召
，
子
欲
往
。
子
路
不
说

，
偃
之
言
是
也
！
前
言
戏
之
耳
。
”

小
人
学
道
则
易
使
也
。
’
”
子
曰
：
“
二
三
子

者
偃
也
闻
诸
夫
子
曰
：
‘
君
子
学
道
则
爱
人
，

曰
：
“
割
鸡
焉
用
牛
刀
？
”
子
游
对
曰
：
“
昔

好
学
，
其
蔽
也
狂
。
”

蔽
也
绞
；
好
勇
不
好
学
，
其
蔽
也
乱
；
好
刚
不

好
信
不
好
学
，
其
蔽
也
贼
；
好
直
不
好
学
，
其

学
，
其
蔽
也
愚
；
好
知
不
好
学
，
其
蔽
也
荡
；

曰
：
“
未
也
。
”
“
居
！
吾
语
女
。
好
仁
不
好

子
曰
：
“
由
也
，
女
闻
六
言
六
蔽
矣
乎
？
”
对

匏
瓜
也
哉
？
焉
能
系
而
不
食
？
”

，
磨
而
不
磷
；
不
曰
白
乎
，
涅
而
不
缁
。
吾
岂

何
？
”
子
曰
：
“
然
，
有
是
言
也
。
不
曰
坚
乎

入
也
。
’
佛
肸
以
中
牟
畔
，
子
之
往
也
，
如
之

诸
夫
子
曰
：
‘
亲
于
其
身
为
不
善
者
，
君
子
不

佛
肸
召
，
子
欲
往
。
子
路
曰
：
“
昔
者
由
也
闻

子
曰
：
“
道
听
而
涂
说
，
德
之
弃
也
。
”

子
曰
：
“
乡
愿
，
德
之
贼
也
。
”

窬
之
盗
也
与
？
”

子
曰
：
“
色
厉
而
内
荏
，
譬
诸
小
人
，
其
犹
穿

云
，
钟
鼓
云
乎
哉
？
”

子
曰
：
“
礼
云
礼
云
，
玉
帛
云
乎
哉
？
乐
云
乐

犹
正
墙
面
而
立
也
与
！
”

矣
乎
？
人
而
不
为
《
周
南
》
、
《
召
南
》
，
其

子
谓
伯
鱼
曰
：
“
女
为
《
周
南
》
、
《
召
南
》

父
，
远
之
事
君
，
多
识
于
鸟
兽
草
木
之
名
。
”

以
兴
，
可
以
观
，
可
以
群
，
可
以
怨
。
迩
之
事

子
曰
：
“
小
子
何
莫
学
夫
《
诗
》
？
《
诗
》
可

言
，
则
小
子
何
述
焉
？
”
子
曰
：
“
天
何
言
哉

子
曰
：
“
予
欲
无
言
。
”
子
贡
曰
：
“
子
如
不

也
，
恶
利
口
之
覆
邦
家
者
。
”

子
曰
：
“
恶
紫
之
夺
朱
也
，
恶
郑
声
之
乱
雅
乐

子
曰
：
“
巧
言
令
色
，
鲜
矣
仁
。
”

诈
而
已
矣
。
”

，
今
之
矜
也
忿
戾
；
古
之
愚
也
直
，
今
之
愚
也

。
古
之
狂
也
肆
，
今
之
狂
也
荡
；
古
之
矜
也
廉

子
曰
：
“
古
者
民
有
三
疾
，
今
也
或
是
之
亡
也

，
无
所
不
至
矣
。
”

也
，
患
得
之
；
既
得
之
，
患
失
之
。
苟
患
失
之

子
曰
：
“
鄙
夫
可
与
事
君
也
与
哉
？
其
未
得
之

然
后
免
于
父
母
之
怀
。
夫
三
年
之
丧
，
天
下
之

我
出
，
子
曰
：
“
予
之
不
仁
也
！
子
生
三
年
，

不
安
，
故
不
为
也
。
今
女
安
，
则
为
之
！
”
宰

君
子
之
居
丧
，
食
旨
不
甘
，
闻
乐
不
乐
，
居
处

安
乎
？
”
曰
：
“
安
！
”
“
女
安
则
为
之
！
夫

已
矣
。
”
子
曰
：
“
食
夫
稻
，
衣
夫
锦
，
于
女

。
旧
谷
既
没
，
新
谷
既
升
，
钻
燧
改
火
，
期
可

年
不
为
礼
，
礼
必
坏
；
三
年
不
为
乐
，
乐
必
崩

宰
我
问
：
“
三
年
之
丧
，
期
已
久
矣
！
君
子
三

，
取
瑟
而
歌
，
使
之
闻
之
。

孺
悲
欲
见
孔
子
，
孔
子
辞
以
疾
。
将
命
者
出
户

？
四
时
行
焉
，
百
物
生
焉
，
天
何
言
哉
？
”

子
曰
：
“
唯
女
子
与
小
人
为
难
养
也
，
近
之
则

孙
以
为
勇
者
，
恶
讦
以
为
直
者
。
”

赐
也
亦
有
恶
乎
？
”
“
恶
徼
以
为
知
者
，
恶
不

恶
勇
而
无
礼
者
，
恶
果
敢
而
窒
者
。
”
曰
：
“

恶
。
恶
称
人
之
恶
者
，
恶
居
下
流
而
讪
上
者
，

子
贡
曰
：
“
君
子
亦
有
恶
乎
？
”
子
曰
：
“
有

勇
而
无
义
为
盗
。
”

义
以
为
上
。
君
子
有
勇
而
无
义
为
乱
，
小
人
有

子
路
曰
：
“
君
子
尚
勇
乎
？
”
子
曰
：
“
君
子

不
有
博
弈
者
乎
？
为
之
犹
贤
乎
已
。
”

子
曰
：
“
饱
食
终
日
，
无
所
用
心
，
难
矣
哉
！

通
丧
也
，
予
也
有
三
年
之
爱
于
其
父
母
乎
！
”

子
曰
：
“
年
四
十
而
见
恶
焉
，
其
终
也
已
。
”

不
孙
，
远
之
则
怨
。
”