学于趣字帖
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乎
成
名
？
君
子
无
终
食
之
间
违
仁
，
造
次
必
于
；
不
以
其
道
得
之
，
不
去
也
。
君
子
去
仁
，
恶
道
得
之
，
不
处
也
。
贫
与
贱
，
是
人
之
所
恶
也
子
曰
：
“
富
与
贵
，
是
人
之
所
欲
也
；
不
以
其
子
曰
：
“
苟
志
于
仁
矣
，
无
恶
也
。
”
子
曰
：
“
唯
仁
者
能
好
人
，
能
恶
人
。
”
处
乐
。
仁
者
安
仁
，
知
者
利
仁
。
”
子
曰
：
“
不
仁
者
不
可
以
久
处
约
，
不
可
以
长
”
子
曰
：
“
里
仁
为
美
。
择
不
处
仁
，
焉
得
知
？
先
秦
·
论
语
里
仁
篇
子
曰
：
“
君
子
之
于
天
下
也
，
无
适
也
，
无
莫
足
与
议
也
。
”
子
曰
：
“
士
志
于
道
，
而
耻
恶
衣
恶
食
者
，
未
子
曰
：
“
朝
闻
道
，
夕
死
可
矣
。
”
知
仁
矣
。
”
子
曰
：
“
人
之
过
也
，
各
于
其
党
。
观
过
，
斯
见
也
。
”
矣
乎
？
我
未
见
力
不
足
者
。
盖
有
之
矣
，
我
未
使
不
仁
者
加
乎
其
身
。
有
能
一
日
用
其
力
于
仁
者
，
无
以
尚
之
；
恶
不
仁
者
，
其
为
仁
矣
，
不
子
曰
：
“
我
未
见
好
仁
者
，
恶
不
仁
者
。
好
仁
是
，
颠
沛
必
于
是
。
”
子
曰
：
“
君
子
喻
于
义
，
小
人
喻
于
利
。
”
”
曾
子
曰
：
“
夫
子
之
道
，
忠
恕
而
已
矣
。
”
：
“
唯
。
”
子
出
，
门
人
问
曰
：
“
何
谓
也
？
子
曰
：
“
参
乎
！
吾
道
一
以
贯
之
。
”
曾
子
曰
知
，
求
为
可
知
也
。
”
子
曰
：
“
不
患
无
位
，
患
所
以
立
。
不
患
莫
己
礼
让
为
国
，
如
礼
何
？
”
子
曰
：
“
能
以
礼
让
为
国
乎
？
何
有
？
不
能
以
子
曰
：
“
放
于
利
而
行
，
多
怨
。
”
，
小
人
怀
惠
。
”
子
曰
：
“
君
子
怀
德
，
小
人
怀
土
；
君
子
怀
刑
也
，
义
之
与
比
。
”
子
曰
：
“
以
约
失
之
者
鲜
矣
。
”
”
子
曰
：
“
古
者
言
之
不
出
，
耻
躬
之
不
逮
也
。
喜
，
一
则
以
惧
。
”
子
曰
：
“
父
母
之
年
，
不
可
不
知
也
，
一
则
以
”
子
曰
：
“
三
年
无
改
于
父
之
道
，
可
谓
孝
矣
。
子
曰
：
“
父
母
在
，
不
远
游
，
游
必
有
方
。
”
不
违
，
劳
而
不
怨
。
”
子
曰
：
“
事
父
母
，
几
谏
，
谏
志
不
从
，
又
敬
。
”
子
曰
：
“
见
贤
思
齐
焉
，
见
不
贤
而
内
自
省
也
疏
矣
。
”
子
游
曰
：
“
事
君
数
，
斯
辱
矣
；
朋
友
数
，
斯
子
曰
：
“
德
不
孤
，
必
有
邻
。
”
子
曰
：
“
君
子
欲
讷
于
言
而
敏
于
行
。
”
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