学于趣字帖
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若
为
用
力
地
，
格
物
居
其
先
。
既
茂
闲
邪
功
，
诚
心
所
由
存
。
畴
昔
均
秉
彝
，
善
端
本
绵
绵
。
本
体
遭
剥
蚀
，
如
鑑
尘
所
昏
。
人
性
靡
不
善
，
因
物
始
有
迁
。
宋
·
陈
文
蔚
演
其
义
幸
毋
忽
其
言
之
陋
云
实
同
出
一
源
故
因
杨
君
之
请
扁
以
明
善
且
诗
以
以
子
思
孟
子
俱
以
此
开
道
后
学
大
学
格
物
之
训
学
之
方
予
谓
学
虽
多
端
而
其
要
莫
先
于
明
善
所
人
为
己
之
学
求
斋
名
于
予
并
欲
得
一
语
以
示
为
永
邑
杨
君
鑑
子
明
闢
斋
读
书
将
从
事
于
古
中
庸
示
明
训
，
一
言
会
其
元
。
中
扃
瞭
如
烛
，
肯
蔽
耳
目
官
。
君
子
审
取
舍
，
不
容
泾
渭
浑
。
认
赘
以
为
嫡
，
未
尝
知
反
观
。
彼
哉
迷
復
子
，
一
息
万
里
奔
。
言
动
中
伦
虑
，
狂
愚
讵
同
论
。
表
裏
俱
澄
澈
，
断
断
义
理
分
。
万
殊
一
理
贯
，
洞
然
见
本
根
。
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