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既
无
清
浊
动
静
相
,
一
一
含
摄
无
有
余
。
于
无
取
舍
去
来
中
,
不
见
清
浊
动
静
相
。
水
有
清
浊
有
动
静
,
月
无
取
舍
无
去
来
。
水
动
而
浊
无
定
光
,
月
非
舍
水
而
遽
去
。
水
静
而
清
现
全
体
,
月
非
取
水
而
遽
来
。
众
生
性
水
无
有
边
,
我
此
一
月
能
普
现
。
譬
如
月
轮
出
霄
汉
,
照
耀
一
切
众
生
前
。
如
来
法
身
等
虚
空
,
随
彼
愿
心
而
显
发
。
年
年
岁
岁
入
山
来
,
总
是
如
来
亲
眷
属
。
弋
阳
溪
上
诸
檀
越
,
勇
猛
精
进
难
比
况
。
宋
·
释
道
生
偈
颂
二
十
二
首
其
二
二
佛
子
当
作
如
是
观
,
即
获
世
间
诸
利
益
。
我
心
佛
心
众
生
心
,
心
佛
众
生
本
平
等
。
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