学于趣字帖
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既
无
分
别
亦
无
执
，
虽
有
千
眼
两
目
同
。
以
无
分
别
故
寂
灭
，
虽
有
千
手
如
一
身
。
以
无
执
故
则
有
光
，
虽
有
千
臂
如
两
手
。
见
闻
既
不
能
分
隔
，
清
浄
宝
觉
自
圆
融
。
若
耳
实
不
可
以
见
，
则
眼
观
声
是
寂
灭
。
声
音
若
能
到
眼
处
，
则
耳
能
见
诸
色
法
。
而
此
菩
萨
名
观
音
，
是
以
眼
观
声
音
相
。
凡
有
声
音
语
言
法
，
是
耳
所
触
非
眼
境
。
声
音
语
言
生
灭
法
，
何
以
又
称
寂
静
音
。
声
音
语
言
形
体
绝
，
何
以
称
为
光
世
音
。
宋
·
释
德
洪
涟
水
观
音
像
赞
世
世
但
无
碍
辩
才
，
称
赞
观
世
音
功
德
。
愿
持
此
大
解
脱
门
，
施
众
生
作
无
所
畏
。
自
能
说
偈
不
蓄
像
，
眼
有
见
矣
灯
亦
可
。
我
无
此
像
乃
能
赞
，
如
眼
见
物
不
自
见
。
了
知
此
画
非
工
有
，
谓
灯
能
见
其
可
哉
。
借
于
画
工
百
巧
技
，
如
暗
室
眼
以
灯
见
。
唯
佛
子
因
心
清
浄
，
如
水
澄
澈
月
清
亮
。
一
切
众
生
热
恼
灭
，
我
手
方
舍
甘
露
枝
。
藕
丝
铢
衣
春
雾
白
，
覆
此
随
好
光
明
聚
。
妙
哉
此
像
非
笔
画
，
厌
足
佛
子
欣
慕
心
。
稽
首
对
现
妙
色
身
，
徧
一
切
处
如
虚
空
。
故
称
光
音
寂
静
音
，
及
观
世
音
三
种
异
。
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