广
说
菩
提
与
诸
行
，
而
此
二
法
即
音
声
。
为
度
妄
想
诸
邪
见
，
令
知
寂
灭
得
安
宁
。
）
真
常
觉
，
方
便
鹿
苑
制
尊
经
。
正
觉
此
之
（
《
宗
镜
录
》
卷
二
九
作
「
觉
此
」
心
性
无
来
亦
无
去
，
缘
虑
流
转
实
无
停
。
此
灵
无
形
而
常
应
，
虽
復
常
应
实
无
形
。
虽
復
恬
然
非
有
相
，
若
凡
若
圣
己
之
灵
。
。
君
不
见
心
相
微
细
最
奇
精
，
非
作
非
缘
非
色
名


唐
·
傅
翕
相
实
相


行
路
难
二
十
篇
（
幷
序
）

第
三
章
明
心
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贪
嗔
不
在
于
内
外
，
亦
復
的
不
在
中
间
。
行
路
难
，
路
难
无
往
復
无
还
。
于
兹
六
情
随
念
灭
，
即
是
真
了
湼
槃
城
。
又
达
五
阴
皆
空
寂
，
正
慧
无
生
制
六
情
。
了
达
音
声
处
非
处
，
三
毒
烦
恼
不
亏
盈
。
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