』
竟
思
下
联
不
就
。
角
，
渐
渐
出
云
衢
。
一
年
中
秋
翫
月
，
得
诗
一
联
云
：
『
团
团
离
海
诗
话
》
：
「
南
唐
金
轮
寺
有
僧
曰
明
光
者
，
先
》
三
十
一
《
中
秋
》
上
《
得
佳
联
》
引
《
漫
叟
（
《
江
南
余
载
》
下
）
（
〖
1
〗
《
岁
时
广
记
此
夜
一
轮
满
，
清
光
何
处
无
。
迢
迢
东
海
出
，
渐
渐
入
云
衢
。


唐
·
谦
明
鹅
生
四
脚
，
鼈
着
两
裙
。
）
，
烈
祖
闻
之
，
不
罪
也
。
召
问
其
所
求
，
唯
愿


中
秋
咏
月
（
咏
诗
后
，
乘
兴
遂
子
夜
鸣
钟
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《
全
五
代
诗
》
引
《
江
南
野
录
》
：
「
李
昪
受
句
作
「
徐
徐
东
海
出
，
渐
渐
上
天
衢
」
。
诗
》
三
九
均
作
南
唐
失
名
僧
《
月
诗
》
，
前
二
』
」
〖
2
〗
《
全
唐
诗
》
八
五
一
、
《
全
五
代
金
轮
半
夜
钟
。
好
事
者
有
诗
云
：
『
为
思
银
汉
中
秋
月
，
误
击
』
验
之
果
然
。
诗
人
得
句
，
即
是
禅
僧
悟
道
。
时
有
善
听
声
闻
之
：
『
此
钟
发
声
通
畅
，
若
非
』
遂
不
胜
其
喜
，
径
登
寺
楼
鸣
钟
。
清
光
何
处
无
？
次
年
中
秋
，
再
得
一
联
云
：
『
此
夜
一
轮
满
，
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为
《
全
唐
诗
》
所
本
。
《
江
邻
几
杂
识
》
作
「
南
唐
一
诗
僧
」
，
当
即
」
。
另
《
钓
矶
立
谈
》
谓
作
诗
者
为
「
头
陀
范
忠
嵩
以
明
光
一
则
移
附
于
此
。
之
名
为
南
宋
时
之
别
传
，
而
非
另
有
其
人
，
故
漫
叟
诗
话
》
作
「
南
唐
僧
谦
明
」
诗
，
知
明
光
今
检
《
苕
溪
渔
隐
丛
话
前
集
》
卷
二
十
六
引
《
」
〖
3
〗
原
以
明
光
另
列
一
则
。
李
昪
喜
而
释
之
。
将
斩
之
，
云
夜
来
偶
得
月
诗
，
乃
云
云
。
禅
之
初
，
忽
半
夜
寺
僧
撞
钟
，
一
城
皆
惊
，
召
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）
。
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